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在三合派风水中，由清代赵九峰师徒所作的《地理五诀》一书，有着十分重要的地位。它化繁为简，把地理风水学中诸要素，概括为龙、穴、砂、水、向五大要素。其中“向”又是诸要素的总结，是风水中消砂纳水的关键所在。由于此书通俗易懂，一经问世，就在风水界中引起极大的反响，成为后人学习三合风水的工具书目。

风水学产生的历史久远，是中华民族文化的奇葩之一。但由于风水学历代都作为封建王朝统治人民的工具，且历代风水师均把风水理论当作机密，总遵循“师传口授”的法则。因此，在传承中总是精华与糟粕共存。同样，《地理五诀》一书也跳不出这个怪圈，其中就有许多糟粕。原书所描述的三合风水之四十八格，与古法三合的格局相差甚远。它仅以水口定格，又被后代许多权威的工具书所收入而广泛流传；原书之《向向发微》十二水口图，更是信口雌黄且错误百出，矛盾重重。它只以水口立向，舍弃了来龙、来水之要素，其语言又具有极大煽动性和绝对性，使许多不究易理的学者，照本宣科地运用，造成了不少人间悲剧！又因其验证率较低，致使后学者多以为三合风水就是糟粕而弃之，批之。

现代三合风水，则更是鱼龙混杂。有些学者，把三合派别划分为古法三合、向上三合、新法三合等。而实际上，三合风水只有两大派别，即向上三合与坐山三合。向上三合，以所立之向来确定五行并起十二长生，用之以消砂纳水。它以三合古法中的四十八局为根本，讲究龙、水、向三者之间的配合运用。在风水术中，运用极为广泛。坐山三合，是以坐山的分金论五行以定十二长生，此分金线法，即杨公祠秘法分金，是对三合古法四十八局的有效补充。当然，它不是目前许多学者所运用七十二龙死法。

三合古法之四十八格，有向水朝元八格、三合联珠八格，此十六格为汉代黄石公所创；父母三般卦二十四格，由东晋郭璞所创；借库八格，由唐杨筠松先师所创。上述四者，合称为三合古法四十八格，历代以来均作为风水的最高机密，属于师传口授的内容。

目前市面上许多《地理五诀》的版本，多以简单的白话注释而流传，没有对其易理进行深层次的研究探讨。本书则从易理的角度，高层次地对《地理五诀》进行辩证。书中首次公开了三合古法地理之四十八局，它紧紧围绕来龙、来去水之定局、立向之法，揭示了三合风水的真理。学者只要从易理的角度去认真思考，即可知二者真假。同时，本书辩证了原书十二水口图之谬误，并用实例加以说明。因此，它是一本从业者难得的风水工具书目，也是天下孝子孝孙了解风水，认识风水的窗口。

本书特色：

一、本书开篇二章，大量介绍了地理风水的有关知识。特别是对三合风水术的五大经文进行了详尽的解释，让读者更深层次地了解地理风水及有关的理论基础。这些内容能为风水爱好者，提供更全面的风水知识。

二、本书一改以往所出版的《地理五诀》只对原文进行简单白话翻译的情况。而是对原书所提出的观点，进行有批判地继承。运用易理及有关的指导性经文等，进行详细的辩证，以达到去伪存真的目的。

三、首次公开了三合地理风水之四十八局水法，此法紧紧围绕龙、水定局之法，以局立向，龙水向三者密切配合，易理清晰，易懂。读者一经研读此书，立即会有一种豁然开朗的感觉！并对原书中所谓自生向、自旺向、正养向等错误能够深刻理解。

四、对原书中向向发微之十二水口图，进行了详尽的辩证，使读者能明白龙、水、向三合配合立局的重要性，指明了原书中十二水口图，只以水口定局之误。

此外，还公开了造葬的基本程序，包括墓山契、喝龙等方法。等等。